Inanna Ling
Aichach
Novità di Inanna Ling
Das Mysterium Sex und tantrische Orgasmus
Erinnerung: Livestream - Das Mysterium Sex und tantrische Orgasmus
📅 Morgen, am Donnerstag, 25. April 2024
🕗 Ab 20:00 Uhr
🔗 Hier teilnehmen: Das Mysterium Sex und tantrische Orgasmus
Themen des Livestreams:
Was ist ein Orgasmus und welche Arten gibt es?
Was ist der Unterschied zwischen Orgasmus und Ejakulation oder Squirting?
Wie fühlt sich ein tantrischer Orgasmus an und warum gilt er als mysteriös?
Praktische Tipps, wie du deinen Sex verbessern und tantrische Orgasmen erleben kannst.
Die Veranstaltung dauert ca. 1 Stunde. Du hast die Möglichkeit, bereits im Vorfeld Fragen in den Kommentaren zu stellen.
Freue mich auf eure Teilnahme und eine spannende Diskussion!
Das Mysterium Sex und tantrische Orgasmus
Erinnerung: Livestream - Das Mysterium Sex und tantrische Orgasmus
📅 Morgen, am Donnerstag, 25. April 2024
🕗 Ab 20:00 Uhr
🔗 Hier teilnehmen: Das Mysterium Sex und tantrische Orgasmus
Themen des Livestreams:
Was ist ein Orgasmus und welche Arten gibt es?
Was ist der Unterschied zwischen Orgasmus und Ejakulation oder Squirting?
Wie fühlt sich ein tantrischer Orgasmus an und warum gilt er als mysteriös?
Praktische Tipps, wie du deinen Sex verbessern und tantrische Orgasmen erleben kannst.
Die Veranstaltung dauert ca. 1 Stunde. Du hast die Möglichkeit, bereits im Vorfeld Fragen in den Kommentaren zu stellen.
Freue mich auf eure Teilnahme und eine spannende Diskussion!
Das Mysterium Sex und tantrische Orgasmus
Einen schönen Sonntag!
Da mich einige gefragt haben, warum in Osteuropa eine Bezeichnung für Sex "Stock/Balken werfen" verwendet wird, hier ist die Geschichte, die es erklären kann, ohne Gewähr, ob es tatsächlich so war:
„Wenige wissen, woher der Ausdruck "einen Stock werfen" kommt, obwohl viele ihn in ihrer Sprache verwenden.
Hier ist die Geschichte.
In Altgriechenland lebte ein Sklave namens Äsop.
Ein sehr berühmter Sklave, weil er allerlei scharfsinnige Fabeln schrieb.
Eines Tages versteckte sich Äsop im Hof seiner Herren, entschlossen, ein wenig zu masturbieren. Er hatte ja keine Frauen. Also, er vertiefte sich, saß da und machte sein Ding, als plötzlich die Herrin von hinten kam und ihn auf frischer Tat ertappte. Sie erwischte ihn, sozusagen, mit Beweisen. Sie sah sein "Werkzeug" und entflammte ganz. Offensichtlich war das Werkzeug genau richtig.
Und sie sagt zu Äsop: „Mein Sklave, möchtest du mit der Herrin ein wenig Spaß haben? Ich bin einverstanden …“
Und die Herrin war eine Schönheit, so ganz für sich, also, es ist klar …
Äsop verlor fast das Bewusstsein bei dem Angebot. Und obwohl er wollte, fürchtete er sich, aber mit seinem Verstand verstand er, dass, wenn der Herr ihn erwischen würde, es sein Ende wäre. Aber die Herrin war ungeduldig: „Äsöpchen, liebe mich, ich gebe dir neue Kleider, kleide dich, schuhe dich ...“ „Ach, sei's drum“, dachte der Sklave und stimmte zu. Aber die Schurkin bat ihn, sie fünfmal hintereinander zu befriedigen. Der hungrige Äsop stimmte zu und begann mit aller Kraft zu arbeiten.
Er befriedigte die Dame viermal und fühlte, dass seine Kräfte zu Ende gingen. Er fragte sie, ob es vielleicht genug sei? Aber sie bestand darauf: „Du hast fünfmal versprochen, also leg los!“ Also sammelte Äsop seine letzten Kräfte und führte sein Werkzeug noch einmal ein, aber er verfehlte. Aber die Herrin war auch gegen Analverkehr nicht abgeneigt. Und als Äsop fertig war und die versprochene neue Kleidung für sich forderte, sagte diese Schurkin ihm: „Du bekommst nichts, ich habe dich gebeten, ein Feld zu pflügen, aber du bist mit deinem Pflug auf das benachbarte Feld geraten, also, Lieber, entweder noch einmal oder ich gehe …“
Und dann kommt plötzlich der Herr. Der Sklave beschwerte sich bei ihm, natürlich in Anspielungen (er war ja immerhin ein Fabeldichter): „Hilf mir, Gerechtigkeit zu finden, Herr! Deine Herrin wollte Äpfel und bot mir an, einen Stock so zu werfen, dass fünf Äpfel vom Baum auf den Boden fallen. Ich warf den Stock und schlug fünf Äpfel ab. Aber leider fiel eines davon in den Misthaufen. Deshalb gibt mir die Herrin meinen Preis nicht.“ Die Herrin widersprach: „Das, welches in den Dung gefallen ist, zählt nicht! Er soll den Stock noch einmal werfen und ein weiteres Apfel abschlagen.“ Äsop rief aus: „Aber es ist noch nicht reif!“ Der Herr dachte nach und sagt: „Jetzt wird Äsop meinen Auftrag erfüllen, und wenn er zurückkommt, dann soll er das letzte Apfel abschlagen.“
Später musste die Frau dem Sklaven-Fabeldichter die versprochene Kleidung geben. Das ist die Geschichte.“
Hier ist die Geschichte.
In Altgriechenland lebte ein Sklave namens Äsop.
Ein sehr berühmter Sklave, weil er allerlei scharfsinnige Fabeln schrieb.
Eines Tages versteckte sich Äsop im Hof seiner Herren, entschlossen, ein wenig zu masturbieren. Er hatte ja keine Frauen. Also, er vertiefte sich, saß da und machte sein Ding, als plötzlich die Herrin von hinten kam und ihn auf frischer Tat ertappte. Sie erwischte ihn, sozusagen, mit Beweisen. Sie sah sein "Werkzeug" und entflammte ganz. Offensichtlich war das Werkzeug genau richtig.
Und sie sagt zu Äsop: „Mein Sklave, möchtest du mit der Herrin ein wenig Spaß haben? Ich bin einverstanden …“
Und die Herrin war eine Schönheit, so ganz für sich, also, es ist klar …
Äsop verlor fast das Bewusstsein bei dem Angebot. Und obwohl er wollte, fürchtete er sich, aber mit seinem Verstand verstand er, dass, wenn der Herr ihn erwischen würde, es sein Ende wäre. Aber die Herrin war ungeduldig: „Äsöpchen, liebe mich, ich gebe dir neue Kleider, kleide dich, schuhe dich ...“ „Ach, sei's drum“, dachte der Sklave und stimmte zu. Aber die Schurkin bat ihn, sie fünfmal hintereinander zu befriedigen. Der hungrige Äsop stimmte zu und begann mit aller Kraft zu arbeiten.
Er befriedigte die Dame viermal und fühlte, dass seine Kräfte zu Ende gingen. Er fragte sie, ob es vielleicht genug sei? Aber sie bestand darauf: „Du hast fünfmal versprochen, also leg los!“ Also sammelte Äsop seine letzten Kräfte und führte sein Werkzeug noch einmal ein, aber er verfehlte. Aber die Herrin war auch gegen Analverkehr nicht abgeneigt. Und als Äsop fertig war und die versprochene neue Kleidung für sich forderte, sagte diese Schurkin ihm: „Du bekommst nichts, ich habe dich gebeten, ein Feld zu pflügen, aber du bist mit deinem Pflug auf das benachbarte Feld geraten, also, Lieber, entweder noch einmal oder ich gehe …“
Und dann kommt plötzlich der Herr. Der Sklave beschwerte sich bei ihm, natürlich in Anspielungen (er war ja immerhin ein Fabeldichter): „Hilf mir, Gerechtigkeit zu finden, Herr! Deine Herrin wollte Äpfel und bot mir an, einen Stock so zu werfen, dass fünf Äpfel vom Baum auf den Boden fallen. Ich warf den Stock und schlug fünf Äpfel ab. Aber leider fiel eines davon in den Misthaufen. Deshalb gibt mir die Herrin meinen Preis nicht.“ Die Herrin widersprach: „Das, welches in den Dung gefallen ist, zählt nicht! Er soll den Stock noch einmal werfen und ein weiteres Apfel abschlagen.“ Äsop rief aus: „Aber es ist noch nicht reif!“ Der Herr dachte nach und sagt: „Jetzt wird Äsop meinen Auftrag erfüllen, und wenn er zurückkommt, dann soll er das letzte Apfel abschlagen.“
Später musste die Frau dem Sklaven-Fabeldichter die versprochene Kleidung geben. Das ist die Geschichte.“
Gut zu wissen! 
Tantra und BDSM: 2 Seiten einer Medaille
Liebe Teilnehmer,
ich bin immer noch überwältigt von der Flut an Fragen zum spannenden Thema der scheinbar konträren Welten von Tantra und BDSM. Auch eure hitzigen Kommentare haben mich zum Nachdenken angeregt – ein großes Dankeschön dafür, ebenso an alle Unterstützer, die meine Intention verstanden haben. Angesichts der lebhaften Forendiskussionen in der Joyclub-Community und allgemein in beiden Sphären ahnte ich, was mein Beitrag auslösen könnte. Diese Nachricht soll jedoch keine Rechtfertigung sein, sondern vielmehr ein Anstoß für eine gemeinschaftliche Anstrengung.
Lasst uns zusammen einen herausragenden Livestream planen, der beide Seiten anregt und zufriedenstellt. Eure leidenschaftliche Reaktion zeigt Mut und die Bereitschaft, Veränderungen anzustreben. Mein Vater pflegte zu sagen: „Solange ich mich beschwere, bist du mir wichtig. Wenn ich schweige, habe ich aufgegeben.“
Ich gestehe, dieser Livestream war alles andere als perfekt. Technische Störungen können einem schnell den Boden unter den Füßen wegreißen. Nach einer ganzen Woche der Vorbereitung, zahlreichen Entwürfen, Audio- und Videoaufnahmen, wurde mir klar, dass selbst eine oberflächliche Behandlung aller Aspekte die Zeit weit übersteigen würde. Es sollte nun verständlicher sein, dass weder Tantra noch BDSM von jemandem gelehrt werden sollten, der nur an ein paar Wochenend-Workshops teilgenommen hat, noch von denen, die die Tiefe von BDSM nicht kennen. Während der Vorbereitung musste ich meinen Vortrag immer weiter kürzen. Als jemand, der regelmäßig in beide Welten eintaucht, fühle ich mich beiden sehr verbunden. Tatsächlich hat die BDSM-Welt, wie einige von euch angemerkt haben, sogar noch mehr Facetten als die des Tantra. Warum das so ist? Ich kann nur mutmaßen.
Für das nächste Projekt möchte ich besonders diejenigen einladen, die die größte Unruhe und den größten Widerstand gespürt haben.
Was ist das für ein Projekt und wie könnte es aussehen?
Beginnen wir klein: Ich lade euch ein, an der Gestaltung meiner nächsten Präsentation mitzuwirken. Wer mitmachen möchte, soll mir einfach schreiben. Ich werde euch Zugang zu den Gliederungspunkten meiner nächsten Präsentation in Google Drive geben, sodass ihr bei der Gestaltung mitwirken und im Voraus euren Senf dazugeben könnt. Diejenigen unter euch, die tief in bestimmten Bereichen von Tantra oder BDSM verwurzelt sind, können die wichtigsten Aspekte in ihrem Gliederungspunkt ansprechen, die ich dann gerne im nächsten Stream erwähnen werde. Wenn das gut funktioniert, könnten wir gemeinsam eine Livestream-Reihe planen, die das eine oder andere Thema vertiefen kann.
Zusammenarbeit statt Konflikt
Schreibt mir also, wer bei der Gestaltung dabei sein möchte. Und für diejenigen, die immer noch wenig über beide Welten wissen, schlagt mir vor, wie ich die Informationen am besten vermitteln kann. Es geht nicht nur darum, was ihr wissen wollt, sondern auch, wie ihr das Wissen am besten aufnehmen könnt. Stellt euch vor, ich bin eine wandelnde Bibliothek mit Erfahrungsberichten und dem Wissen, diese Berichte zu analysieren. Ich kann euch gezielt das Wissen vermitteln und in der Form, die ihr wünscht. Sagt mir, was und wie, und ich gestalte darüber einen Livestream. Sollte es Bereiche geben, in denen ich mich nicht ausreichend auskenne, werde ich einen Experten finden, um das Thema mit ihm zu vertiefen.
Lasst uns also zusammenarbeiten, statt uns zu bekämpfen!
Namasté,
Inanna
Liebe Teilnehmer,
ich bin immer noch überwältigt von der Flut an Fragen zum spannenden Thema der scheinbar konträren Welten von Tantra und BDSM. Auch eure hitzigen Kommentare haben mich zum Nachdenken angeregt – ein großes Dankeschön dafür, ebenso an alle Unterstützer, die meine Intention verstanden haben. Angesichts der lebhaften Forendiskussionen in der Joyclub-Community und allgemein in beiden Sphären ahnte ich, was mein Beitrag auslösen könnte. Diese Nachricht soll jedoch keine Rechtfertigung sein, sondern vielmehr ein Anstoß für eine gemeinschaftliche Anstrengung.
Lasst uns zusammen einen herausragenden Livestream planen, der beide Seiten anregt und zufriedenstellt. Eure leidenschaftliche Reaktion zeigt Mut und die Bereitschaft, Veränderungen anzustreben. Mein Vater pflegte zu sagen: „Solange ich mich beschwere, bist du mir wichtig. Wenn ich schweige, habe ich aufgegeben.“
Ich gestehe, dieser Livestream war alles andere als perfekt. Technische Störungen können einem schnell den Boden unter den Füßen wegreißen. Nach einer ganzen Woche der Vorbereitung, zahlreichen Entwürfen, Audio- und Videoaufnahmen, wurde mir klar, dass selbst eine oberflächliche Behandlung aller Aspekte die Zeit weit übersteigen würde. Es sollte nun verständlicher sein, dass weder Tantra noch BDSM von jemandem gelehrt werden sollten, der nur an ein paar Wochenend-Workshops teilgenommen hat, noch von denen, die die Tiefe von BDSM nicht kennen. Während der Vorbereitung musste ich meinen Vortrag immer weiter kürzen. Als jemand, der regelmäßig in beide Welten eintaucht, fühle ich mich beiden sehr verbunden. Tatsächlich hat die BDSM-Welt, wie einige von euch angemerkt haben, sogar noch mehr Facetten als die des Tantra. Warum das so ist? Ich kann nur mutmaßen.
Für das nächste Projekt möchte ich besonders diejenigen einladen, die die größte Unruhe und den größten Widerstand gespürt haben.
Was ist das für ein Projekt und wie könnte es aussehen?
Beginnen wir klein: Ich lade euch ein, an der Gestaltung meiner nächsten Präsentation mitzuwirken. Wer mitmachen möchte, soll mir einfach schreiben. Ich werde euch Zugang zu den Gliederungspunkten meiner nächsten Präsentation in Google Drive geben, sodass ihr bei der Gestaltung mitwirken und im Voraus euren Senf dazugeben könnt. Diejenigen unter euch, die tief in bestimmten Bereichen von Tantra oder BDSM verwurzelt sind, können die wichtigsten Aspekte in ihrem Gliederungspunkt ansprechen, die ich dann gerne im nächsten Stream erwähnen werde. Wenn das gut funktioniert, könnten wir gemeinsam eine Livestream-Reihe planen, die das eine oder andere Thema vertiefen kann.
Zusammenarbeit statt Konflikt
Schreibt mir also, wer bei der Gestaltung dabei sein möchte. Und für diejenigen, die immer noch wenig über beide Welten wissen, schlagt mir vor, wie ich die Informationen am besten vermitteln kann. Es geht nicht nur darum, was ihr wissen wollt, sondern auch, wie ihr das Wissen am besten aufnehmen könnt. Stellt euch vor, ich bin eine wandelnde Bibliothek mit Erfahrungsberichten und dem Wissen, diese Berichte zu analysieren. Ich kann euch gezielt das Wissen vermitteln und in der Form, die ihr wünscht. Sagt mir, was und wie, und ich gestalte darüber einen Livestream. Sollte es Bereiche geben, in denen ich mich nicht ausreichend auskenne, werde ich einen Experten finden, um das Thema mit ihm zu vertiefen.
Lasst uns also zusammenarbeiten, statt uns zu bekämpfen!
Namasté,
Inanna
Tantra und BDSM: 2 Seiten einer Medaille
Triggerwarnung: Der folgende Text kann zu schmerzhafter Selbstreflexion führen oder Zorn entfachen!
"Was der Bauer nicht kennt, frisst er nicht."
Das Minenfeld des Tantra-BDSM-Vergleichs birgt bei nahezu jeder Aussage explosive Stolpersteine, die schnell einen Shitstorm auslösen können. Einige kritisieren, die Grundlagen von Tantra und BDSM seien nicht ausführlich genug erläutert worden. Andere wiederum finden, die Zuschauer, die sich für den Vergleich von Tantra und BDSM interessieren, seien bereits mit den einzelnen Elementen vertraut, wodurch Basics als langweilig empfunden und als nichts Neues abgetan werden. Besonders heikel wird es, wenn BDSM als "Spiel" bezeichnet wird – dies löst bei jenen, die BDSM 24/7 leben oder es als einen wesentlichen Teil ihres Lebens betrachten, heftige Reaktionen aus. "Echte BDSMler spielen nicht!", so der Aufschrei. Doch unabhängig davon, dass für viele BDSM eine Spielart der menschlichen Sexualität darstellt, befinden sich auch Menschen, die BDSM 24/7 leben, in einer Art von Spiel. Das Leben insgesamt ist ein Spiel: Der eine spielt den "spießigen Nachbarn von nebenan", ein anderer den durchgeknallten Rockstar, und ein Dritter wählt BDSM als das Spiel seines Lebens. Die Bezeichnung von BDSM als Spiel mindert keineswegs die Bedeutung, die BDSM im Leben dieser Menschen spielt. Der bewusste Bezug auf die Worte "Spiel" und "eine Rolle im Leben spielen" macht dies deutlich.
Im Tantra verhält es sich nicht anders. Man taucht in die Rituale ein, um "bewusst in das Spiel des Tantra einzutauchen", und man lebt Tantra auch im alltäglichen Leben, wo Tantra eine wichtige Rolle "spielt".
Was viele besonders erzürnte, waren meine Ausführungen zur "Grenzenerweiterung" und "Grenzenüberschreitung". Viele verwechseln und missverstehen beide Begriffe. Ohne "Grenzenerweiterung", sowohl im Tantra als auch im BDSM, gibt es kein Wachstum, keine Erkenntnisse, nur das sture Wiederholen der beliebten Praktiken nach dem Motto: "Was der Bauer nicht kennt, frisst er nicht." "Grenzenerweiterung" basiert auf Respekt und gegenseitigem Einverständnis, Achtsamkeit, der Bereitschaft, auf kleinste Anzeichen, Reaktionen oder Bemerkungen der empfangenden Person zu achten, um sofort abzubrechen, falls die Grenzenerweiterung in eine ungewollte "Grenzenüberschreitung" übergehen droht. "Grenzenerweiterung" ist respektvoll und achtsam!
"Grenzenüberschreitungen", besonders wenn sie ohne bewusstes Absprechen einer gewollten Grenzerfahrung geschehen, sind respektlos und unachtsam. "Grenzenüberschreitungen" können zu körperlichen und psychischen Schäden führen und sind nicht zu tolerieren. Jeder, der sich intensiv mit Tantra oder BDSM beschäftigt, muss den Unterschied zwischen "Grenzenüberschreitungen" und "Grenzenerweiterung" kennen und darauf achten.
Zum Abschluss, bezüglich für manche "zu schwarz-weiß" klingender Behauptungen wie "BDSM arbeitet mit Angst, Schmerz, Härte und Dominanz/Devotion und 'Grenzenerweiterung'": Für viele ist dies ein schmerzhafter Triggerpunkt. Selbstverständlich lebt jeder seine eigene Version und Facette von BDSM aus, es gibt kein universelles Rezept, genau so verhält es sich mit Tantra, das mit "Sanftheit, Gleichstellung von Mann und Frau, Lust und sexueller Energie" arbeitet. Auch hier gibt es viele "schwarz-weiß" Begriffe, die in Wirklichkeit für jeden anders und in verschiedenen Konstellationen ausgelebt werden. Tantra ist nicht besser als BDSM, und die Rollen, die die Beteiligten in Tantra annehmen, sind nicht "gerechter", sie sind einfach anders. D/S-Konstellationen im BDSM sind für beide Beteiligten genauso selbstbestimmt wie eine gleichberechtigte Ebene der Lustbereitung im Tantra.
Wenn wir den psychologischen Aspekt dieser Diskussionen betrachten, fällt auf, dass Bestätigungsverzerrung eine große Rolle spielt. Menschen neigen dazu, Informationen so zu filtern und zu interpretieren, dass sie ihre bereits bestehenden Überzeugungen bestärken. Dies führt dazu, dass sie sich von bestimmten Begriffen oder Aussagen getriggert fühlen und Schwierigkeiten haben, die zugrundeliegende Botschaft aus einem anderen Blickwinkel zu verstehen. Die Tendenz, sich von vertrauten Vorstellungen und Glaubenssätzen leiten zu lassen, kann dazu führen, dass alternative Perspektiven als Bedrohung empfunden werden. Doch es ist essenziell zu erkennen, dass unsere persönlichen Glaubenssätze – so fest sie auch verankert sein mögen – nicht unbedingt die absolute Wahrheit darstellen. Sie sind vielmehr Interpretationen der Realität, die ebenso fehlbar sind wie wir selbst.
Diese Einsicht führt uns zu einem wichtigen Punkt: Die leidenschaftliche Diskussion, die sich um das Thema Tantra und BDSM entfaltet hat, verdeutlicht nicht nur die Tiefe und Vielfalt der Meinungen, sondern auch die Intensität, mit der wir unsere persönlichen Überzeugungen verteidigen. Es zeigt, wie schnell Emotionen hochkochen können, wenn wir mit Ansichten konfrontiert werden, die unsere eigene Wahrnehmung herausfordern oder infrage stellen. Doch genau hierin liegt auch eine Chance – die Möglichkeit, unsere eigenen Ansichten zu hinterfragen, uns neuen Perspektiven zu öffnen und aus dem Dialog mit anderen zu lernen.
Die rege Diskussion über dieses Thema zeigt, wie wichtig und gleichzeitig kontrovers die Wahrnehmungen sind und wie schnell man sich getriggert fühlt, wenn etwas gesagt wird, das die vertraute Thematik aus einem anderen Winkel betrachtet oder vereinfacht darstellt, ohne auf tiefe, detaillierte Einzelheiten einzugehen. Es ist eine Erinnerung daran, dass unsere Reaktionen oft mehr über uns selbst aussagen als über die Diskussionsthemen selbst. In diesem Sinne lade ich zu weiterem Austausch, Reflexion und natürlich zu konstruktiver Kritik ein.
Namasté,
Eure Inanna
Triggerwarnung: Der folgende Text kann zu schmerzhafter Selbstreflexion führen oder Zorn entfachen!
"Was der Bauer nicht kennt, frisst er nicht."
Das Minenfeld des Tantra-BDSM-Vergleichs birgt bei nahezu jeder Aussage explosive Stolpersteine, die schnell einen Shitstorm auslösen können. Einige kritisieren, die Grundlagen von Tantra und BDSM seien nicht ausführlich genug erläutert worden. Andere wiederum finden, die Zuschauer, die sich für den Vergleich von Tantra und BDSM interessieren, seien bereits mit den einzelnen Elementen vertraut, wodurch Basics als langweilig empfunden und als nichts Neues abgetan werden. Besonders heikel wird es, wenn BDSM als "Spiel" bezeichnet wird – dies löst bei jenen, die BDSM 24/7 leben oder es als einen wesentlichen Teil ihres Lebens betrachten, heftige Reaktionen aus. "Echte BDSMler spielen nicht!", so der Aufschrei. Doch unabhängig davon, dass für viele BDSM eine Spielart der menschlichen Sexualität darstellt, befinden sich auch Menschen, die BDSM 24/7 leben, in einer Art von Spiel. Das Leben insgesamt ist ein Spiel: Der eine spielt den "spießigen Nachbarn von nebenan", ein anderer den durchgeknallten Rockstar, und ein Dritter wählt BDSM als das Spiel seines Lebens. Die Bezeichnung von BDSM als Spiel mindert keineswegs die Bedeutung, die BDSM im Leben dieser Menschen spielt. Der bewusste Bezug auf die Worte "Spiel" und "eine Rolle im Leben spielen" macht dies deutlich.
Im Tantra verhält es sich nicht anders. Man taucht in die Rituale ein, um "bewusst in das Spiel des Tantra einzutauchen", und man lebt Tantra auch im alltäglichen Leben, wo Tantra eine wichtige Rolle "spielt".
Was viele besonders erzürnte, waren meine Ausführungen zur "Grenzenerweiterung" und "Grenzenüberschreitung". Viele verwechseln und missverstehen beide Begriffe. Ohne "Grenzenerweiterung", sowohl im Tantra als auch im BDSM, gibt es kein Wachstum, keine Erkenntnisse, nur das sture Wiederholen der beliebten Praktiken nach dem Motto: "Was der Bauer nicht kennt, frisst er nicht." "Grenzenerweiterung" basiert auf Respekt und gegenseitigem Einverständnis, Achtsamkeit, der Bereitschaft, auf kleinste Anzeichen, Reaktionen oder Bemerkungen der empfangenden Person zu achten, um sofort abzubrechen, falls die Grenzenerweiterung in eine ungewollte "Grenzenüberschreitung" übergehen droht. "Grenzenerweiterung" ist respektvoll und achtsam!
"Grenzenüberschreitungen", besonders wenn sie ohne bewusstes Absprechen einer gewollten Grenzerfahrung geschehen, sind respektlos und unachtsam. "Grenzenüberschreitungen" können zu körperlichen und psychischen Schäden führen und sind nicht zu tolerieren. Jeder, der sich intensiv mit Tantra oder BDSM beschäftigt, muss den Unterschied zwischen "Grenzenüberschreitungen" und "Grenzenerweiterung" kennen und darauf achten.
Zum Abschluss, bezüglich für manche "zu schwarz-weiß" klingender Behauptungen wie "BDSM arbeitet mit Angst, Schmerz, Härte und Dominanz/Devotion und 'Grenzenerweiterung'": Für viele ist dies ein schmerzhafter Triggerpunkt. Selbstverständlich lebt jeder seine eigene Version und Facette von BDSM aus, es gibt kein universelles Rezept, genau so verhält es sich mit Tantra, das mit "Sanftheit, Gleichstellung von Mann und Frau, Lust und sexueller Energie" arbeitet. Auch hier gibt es viele "schwarz-weiß" Begriffe, die in Wirklichkeit für jeden anders und in verschiedenen Konstellationen ausgelebt werden. Tantra ist nicht besser als BDSM, und die Rollen, die die Beteiligten in Tantra annehmen, sind nicht "gerechter", sie sind einfach anders. D/S-Konstellationen im BDSM sind für beide Beteiligten genauso selbstbestimmt wie eine gleichberechtigte Ebene der Lustbereitung im Tantra.
Wenn wir den psychologischen Aspekt dieser Diskussionen betrachten, fällt auf, dass Bestätigungsverzerrung eine große Rolle spielt. Menschen neigen dazu, Informationen so zu filtern und zu interpretieren, dass sie ihre bereits bestehenden Überzeugungen bestärken. Dies führt dazu, dass sie sich von bestimmten Begriffen oder Aussagen getriggert fühlen und Schwierigkeiten haben, die zugrundeliegende Botschaft aus einem anderen Blickwinkel zu verstehen. Die Tendenz, sich von vertrauten Vorstellungen und Glaubenssätzen leiten zu lassen, kann dazu führen, dass alternative Perspektiven als Bedrohung empfunden werden. Doch es ist essenziell zu erkennen, dass unsere persönlichen Glaubenssätze – so fest sie auch verankert sein mögen – nicht unbedingt die absolute Wahrheit darstellen. Sie sind vielmehr Interpretationen der Realität, die ebenso fehlbar sind wie wir selbst.
Diese Einsicht führt uns zu einem wichtigen Punkt: Die leidenschaftliche Diskussion, die sich um das Thema Tantra und BDSM entfaltet hat, verdeutlicht nicht nur die Tiefe und Vielfalt der Meinungen, sondern auch die Intensität, mit der wir unsere persönlichen Überzeugungen verteidigen. Es zeigt, wie schnell Emotionen hochkochen können, wenn wir mit Ansichten konfrontiert werden, die unsere eigene Wahrnehmung herausfordern oder infrage stellen. Doch genau hierin liegt auch eine Chance – die Möglichkeit, unsere eigenen Ansichten zu hinterfragen, uns neuen Perspektiven zu öffnen und aus dem Dialog mit anderen zu lernen.
Die rege Diskussion über dieses Thema zeigt, wie wichtig und gleichzeitig kontrovers die Wahrnehmungen sind und wie schnell man sich getriggert fühlt, wenn etwas gesagt wird, das die vertraute Thematik aus einem anderen Winkel betrachtet oder vereinfacht darstellt, ohne auf tiefe, detaillierte Einzelheiten einzugehen. Es ist eine Erinnerung daran, dass unsere Reaktionen oft mehr über uns selbst aussagen als über die Diskussionsthemen selbst. In diesem Sinne lade ich zu weiterem Austausch, Reflexion und natürlich zu konstruktiver Kritik ein.
Namasté,
Eure Inanna
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